{"id":451,"date":"2021-11-19T09:40:54","date_gmt":"2021-11-19T12:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=451"},"modified":"2021-11-19T09:40:57","modified_gmt":"2021-11-19T12:40:57","slug":"los-poetas-del-estres-y-los-poetas-cansados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=451","title":{"rendered":"Los poetas del estr\u00e9s y los poetas cansados"},"content":{"rendered":"\n<p>El estr\u00e9s sugiere estar sometido a una presi\u00f3n constante, de baja o alta intensidad pero siempre imposible de aliviar. Son herederos de los poetas de la tierra, en el sentido que si un poema atacaba a un poeta de la tierra mientras trabajaba en el campo o conversaba con los campesinos, este poeta pod\u00eda salir corriendo a escribirlo, activando todos los mecanismos naturales que producen el alivio del estr\u00e9s. La inspiraci\u00f3n nos hace segregar epinefrina y acumular glucocorticoides en sangre y la espiraci\u00f3n hace liberar norepinefrina que medio que nos va relajando. Los chinos le dec\u00edan ciclo del Chi a todo esto y en Dragon Ball es el Ki, que es lo que sube por encima de nueve mil y todo explota. Sapolsky dice algo parecido en \u201cWhy Zebras Don&#8217;t Get Ulcers, Fourth Edition\u201d, entendi\u00e9ndose por cebras a los poetas de la tierra, famosos evasores de las \u00falceras y Fourth Edition porque en las otras tres se entiende otra cosa. Sapolski se pas\u00f3 treinta a\u00f1os de su vida mirando poetas de la tierra, viendo como socializaban, como se acicalaban, como formaban sus jerarqu\u00edas, las distintas maneras en que sus madres cuidaban a sus chicos y as\u00ed. En todos esos a\u00f1os nunca vio a un poeta de la tierra con \u00falceras. Los poetas estresados, en cambio, son todo \u00falceras. Al no poder correr a escribir sus poemas salvo metaf\u00f3ricamente, lo que les pasa es que acumulan glucocorticoides en sangre como una naci\u00f3n que espera una guerra acumula tanques y bombas y cuando la guerra, la loca carrera hacia la poes\u00eda, finalmente no se produce nunca, hay una guerra civil. Que tanto en la realidad como en la alegor\u00eda esta que estamos armando es algo muy malo. Te mor\u00eds. Y sin embargo el credo de los poetas del estr\u00e9s es que la amenaza es m\u00e1s poderosa que su ejecuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Eso es porque la destrucci\u00f3n hist\u00f3ricamente estuvo asociada con los poetas malditos, que se drogaban hasta el culo para hacer las cosas que hac\u00edan. A los poetas malditos, siendo nocturnos, no les gustaban las luces fuertes. Los pon\u00edan nerviosos. En uno de sus experimentos, Verlaine hab\u00eda puesto a Rimbaud en una jaula iluminada en todas partes excepto en algunos rincones oscuros, que es d\u00f3nde Rimbaud iba a refugiarse. Pero Rimbaud ten\u00eda mucha manija y en el centro de la jaula, donde la luz era m\u00e1s brillante, Verlaine puso un montoncito de droga. Rimbaud, nervioso, iba hacia ella y volv\u00eda a la oscuridad, una y otra vez, tratando de encontrar una forma de llegar a la droga sin tener que pasar por la luz. Era imposible. Si aquello duraba demasiado, Rimbaud se rend\u00eda y se quedaba ah\u00ed tirado, deprimido en alguno de los rincones oscuros.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" width=\"965\" height=\"737\" src=\"https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/libertella.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-454\" srcset=\"https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/libertella.jpg 965w, https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/libertella-300x229.jpg 300w, https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/libertella-768x587.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 965px) 100vw, 965px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Pero en la poes\u00eda las influencias se cruzan. Hace no mucho Scott Alexander poste\u00f3 una nota donde se preguntaba porque los edificios ahora son m\u00e1s feos que antes, y porque los arquitectos no construyen edificios m\u00e1s lindos. Empieza hablando de una teor\u00eda conspirativa que hay que hubo un cataclismo que destruy\u00f3 la civilizaci\u00f3n que era capaz de hacer grandes obras de belleza, y vivimos en una versi\u00f3n degenerada de esa civilizaci\u00f3n. Claramente dice que eso no tiene sentido, y despu\u00e9s trata de buscar explicaciones econ\u00f3micas, a ver si esta decadencia tiene que ver con el costo creciente de la mano de obra calificada o con el costo o la disponibilidad de los materiales. Despu\u00e9s mira los c\u00f3digos municipales de construcci\u00f3n y toda una suerte de explicaciones que no van a ning\u00fan lado. Lo que pasa en realidad es que si todo el mundo est\u00e1 haciendo el tipo de edificio X, vos arquitecto joven e innovador empez\u00e1s a ver los problemas inherentes a ese tipo de estructuras. \u00bfCu\u00e1ntas familias podr\u00edan vivir adentro de aquella catedral? O las lindas casitas de los campesinos no tienen ni luz ni circulaci\u00f3n de aire, vamos a hacer un edificio que cumpla todas estas carencias, por m\u00e1s que el resultado sea visualmente insulso, su est\u00e9tica va a provenir de la funcionalidad. Levinas dec\u00eda que las cosas est\u00e1n desnudas (como met\u00e1fora) solo cuando no tienen adornos (paredes peladas, paisajes chatos). No tienen necesidad de adornos cuando est\u00e1n absorbidas por el cumplimiento de la funci\u00f3n para la que est\u00e1n hechas: cuando est\u00e1n subordinadas a su finalidad tan radicalmente que desaparecen en ella. Desaparecen bajo su forma. La percepci\u00f3n de las cosas individuales es el hecho de que no est\u00e1n enteramente absorbidas en su forma. Y ahora que tenemos todos edificios funcionales, matar\u00edamos a nuestra madre para que en la entrada del edificio nos reciban unas g\u00e1rgolas locas al pedo o unos frisos que conmemoren la victoria de Messi sobre los filisteos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras que lo que produce la innovaci\u00f3n t\u00e9cnica es el ingenio t\u00e1ctico ante nuevos problemas, la innovaci\u00f3n art\u00edstica procede del hartazgo: hincharse las pelotas de lo que hace todo el mundo, y salir a hacer expl\u00edcitamente lo que haga nadie. Si todos se drogan, yo no me drogo. Si est\u00e1n todos caretas, yo me mando hasta las pastillas de naftalina. Sevielli Tartakower dec\u00eda que t\u00e1ctica es saber qu\u00e9 hacer cuando hay algo que hacer y estrategia el saber que hacer cuando no hay nada que hacer. Para un artista generalmente no hay nada que hacer, y entonces tiene que pensar como un estratega. Si usted alg\u00fan d\u00eda se encuentra en la poco envidiable posici\u00f3n de tener que comandar un ej\u00e9rcito lleno de artistas, acu\u00e9rdese de eso y ponga todos los que pueda en roles estrat\u00e9gicos. \u00bfCu\u00e1les son los objetivos y porque los queremos? Para cumplir esos objetivos, a nivel operativo y a nivel t\u00e1ctico digamos, despu\u00e9s ponga un ingeniero o un orco con un hacha, si los hubiese.<\/p>\n\n\n\n<p>Al poeta del cansancio todo esto le da mucha fiaca. Su ancestro el poeta maldito viv\u00eda en una sociedad igual de decadente, donde ya estaba todo hecho y todo el mundo estaba muy seguro de todo y que lo que faltaba era limar algunas asperezas. Entonces se volv\u00eda \u00e9l mismo una aspereza para ver quien era el guapo que lo ven\u00eda a limar. Nadie, pero porque a nadie le importaba mucho. Y eso porque un poeta maldito es m\u00e1s bien todo lo contrario a un inmortal, debido a pacer como una rata en los lugares m\u00e1s insalubres y tuberculosos. Es una aspereza que se lima sola. Y mientras que el poeta del estr\u00e9s se droga para tratar infructuosamente ese estr\u00e9s, al poeta del cansancio le da fiaca. Hay que conseguir de alguna forma la plata para la droga, conseguir alguien que se la venda, evadir a las autoridades, encontrar un lugarcito para consumirla, despu\u00e9s hay que ver que efectos secundarios tiene, como lidiar con las repercusiones que la drogadicci\u00f3n tiene en la vida diurna que permite renovar el ciclo. Uuughhhhhhhhh, mejor morirse de una.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ojo que cansado no quiere decir ab\u00falico. No es que la fiaca va siempre acompa\u00f1ada de la inacci\u00f3n. Est\u00e1 toda esa doctrina del Wu Wei, de hacer lo imposible para no tener que hacer nada. Sufrir durante a\u00f1os inventando la computaci\u00f3n y la rob\u00f3tica y la inteligencia artificial general para que la que vaya a laburar sea una m\u00e1quina que ha sometido completamente el m\u00fasculo y la mente humana. El poeta del cansancio escribe y escribe, miles y miles de p\u00e1ginas donde lo que le pasa es que se la ve venir. Te cuenta la historia de las vanguardias y que toda vanguardia es reabsorbida por la matrix y despojada de su sentido original. Al artista que se levant\u00f3 contra los museos es el que mayor probabilidad tenemos de encontrar despu\u00e9s en los museos, tal como el rey que iba a gobernar para siempre y el arma que iba a ser la definitiva. Bien. El poeta del cansancio sabe simultaneamente que no hay nada nuevo bajo el sol y que a la novedad no le importa y siempre aparece algo nuevo igual. Que la reacci\u00f3n ser\u00e1 progresista y que el progreso ser\u00e1 reaccionario. Todo esto est\u00e1 en el tema de la m\u00e1scara. Ay no, dice usted. No la m\u00e1scara. S\u00ed, la m\u00e1scara. T\u00e1 que te pari\u00f3. La opini\u00f3n acerca de la m\u00e1scara predice para que lado pate\u00e1s, si te da fiaca ponertela y o si no sabes cual ponerte. Semi\u00f3ticos de poderosos bigotes han dicho ya que no se puede NO mandar mensajes, aunque a uno le de fiaca escribir y al final no escriba nada. La acci\u00f3n no expresa. Tiene significado, pero nos lleva al agente en su ausencia. Aproximar a alguien a trav\u00e9s de su obra es entrar en su interioridad forzando la cerradura, el otro es sorprendido en su intimidad, donde, como los personajes de la historia, va a ser seguramente expuesto, pero no puede expresarse a s\u00ed mismo. Las obras significan a su autor, pero indirectamente, en la tercera persona. \u00bfY por qu\u00e9 el fondo el poeta del estr\u00e9s y el poeta del cansancio no son la misma persona hiper educada, tanto que es consciente de su ignorancia cabal? Si el camino a saberlo todo y a saber nada llegan al mismo lugar, que no es la trascendencia. La trascendencia es el fin \u00faltimo n\u00famero cuatro de la poes\u00eda. Es decir, exterioridad metaf\u00edsica por sobre distinci\u00f3n entre teor\u00eda y pr\u00e1ctica. El deseo metaf\u00edsico no puede ser satisfecho, desea m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que es capaz de simplemente completarlo. El deseo es absoluto si el ser que lo desea es mortal y lo deseado es invisible. Es decir, que la idea es inadecuable con la cosa, y el deseo no precipita una consumici\u00f3n, un ritual o (como dice Levinas) una caricia. La poes\u00eda ah\u00ed consiste en saber que la poes\u00eda est\u00e1 en peligro.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces el poeta del estr\u00e9s y el poeta del cansancio no constituyen una correlaci\u00f3n simple, que podr\u00eda ser reversible. La reversibilidad de una relaci\u00f3n donde los t\u00e9rminos son indistintamente le\u00eddos de derecha a izquierda o de izquierda a derecha acoplar\u00edan los t\u00e9rminos Uno y Otro. Es decir, se completar\u00edan entre s\u00ed en un sistema visible desde afuera. Como este choclo de texto, por ejemplo. Cualquier trascendencia a partir de ah\u00ed ser\u00eda reabsorbida dentro de la unidad del sistema, como cuando Buda se da cuenta que este mundo y el mundo trascendente resultan ser dos caras de la misma moneda y hace Uuughhhhhhhhh. Son dos elementos que no se pueden medir\/mirar\/leer al mismo tiempo, porque poder hacer eso quiere decir encontrarles una relaci\u00f3n. \u201cCuando a hizo x, b hizo z\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La interioridad de un poema instituye un orden diferente al tiempo hist\u00f3rico en el cual la totalidad es constituida, un orden donde todo est\u00e1 pendiente, donde lo que ya no es posible hist\u00f3ricamente permanece siempre posible. Posible, pero no probable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El estr\u00e9s sugiere estar sometido a una presi\u00f3n constante, de baja o alta intensidad pero siempre imposible de aliviar. 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