{"id":395,"date":"2020-06-29T18:47:00","date_gmt":"2020-06-29T21:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=395"},"modified":"2020-07-26T10:04:32","modified_gmt":"2020-07-26T13:04:32","slug":"del-acoso-escolar-y-no-tanto-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=395","title":{"rendered":"Del acoso escolar y no tanto (parte I)"},"content":{"rendered":"\n

Parte I: Bullying en general<\/p>\n\n\n\n

Disclaimer primero de metodolog\u00eda: Interpretar un fen\u00f3meno quiere decir armar un modelo de la realidad, un marco, una forma de leer. Ese modelo forzosamente va a estar lleno de baches, porque si fuera igual a la realidad ser\u00eda igual de inentendible que la realidad. El mapa perfecto que es del mismo tama\u00f1o que el territorio que representa y no sirve para nada. M\u00e1s que mec\u00e1nica cu\u00e1ntica hay interpretaciones de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica y m\u00e1s que econom\u00eda hay lectura del futuro en los patrones de vuelo de las aves. Los pibes del colegio se parecen a una pandilla de monos, pero no son exactamente monos. Pensarlos como monos ayuda, a veces, pero no basta. Lo que podemos hacer entonces es aproximar el fen\u00f3meno con distintas herramientas de lectura para no ser el manija que le pega a todo con el mismo martillo y tiene pesadillas con clavos. Armar una suerte de mosaico cubista, un hecho est\u00e9tico m\u00e1s que cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

La escuela educa de la misma forma que la polic\u00eda protege. A palos. No soy ni el primer ni el \u00faltimo piola en comparar a la escuela con la c\u00e1rcel, pero Camus dec\u00eda que si a\u00f1os de quejarnos ampli\u00f3 aunque sea un poquito la distancia entre ambas instituciones es nuestro deber como piolas seguir quej\u00e1ndonos para que se siga ampliando(1).<\/p>\n\n\n\n

Como dec\u00eda tambi\u00e9n el argelino caballero de Acuario, siempre que se habla de abuso sist\u00e9mico hay que hacerlo en primera persona. A m\u00ed o nosotros. O te identific\u00e1s con la v\u00edctima o ten\u00e9s que asumir moralmente que por acci\u00f3n u omisi\u00f3n sos parte de los perpetradores(2). En mi intrascendente caso personal estuve en todas las partes del espectro y jugando todos los roles posibles. Sin embargo, no es necesariamente a partir de esas experiencias que opino. Opino sin autoridad alguna, porque puedo y porque los libros me dijeron que lo haga. Ante\u00faltima nota: voy a usar bullying, acoso y abuso de forma intercambiable. Ya s\u00e9 que no significan lo mismo. No me importa, necesito varias palabras por motivos l\u00edricos como un pintor a veces tiene que cortarse las venas. Tambi\u00e9n me voy a ir a veces del colegio, y eso es porque el fen\u00f3meno no se agota en el colegio. No es m\u00e1s que una instituci\u00f3n m\u00e1s entre muchas igualmente opresivas, como los pantalones.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, aunque sea un pibe peg\u00e1ndole exactamente una vez a otro en un aula vac\u00eda, el acoso siempre es un hecho colectivo. Ocurre porque, psicol\u00f3gica o literalmente, hay un tercero que est\u00e1 mirando y juzgando al perpetrador. \u00bfQu\u00e9 es lo que juzga? Si lo puede admitir o no al grupo de los capos. De las fuertes. De los guerreros espartanos(3). Y aunque el que se juzgue sea el abusador a s\u00ed mismo, es un fen\u00f3meno colectivo porque los par\u00e1metros vienen siempre de afuera. A menos que tengas un tumor en la am\u00edgdala o una lesi\u00f3n en la corteza prefrontal(4), tu predisposici\u00f3n para la violencia y p\u00e9simo control de impulsos vienen de afuera. No lo inventamos espont\u00e1neamente, nos lo ense\u00f1an. Por fortuna, como dec\u00eda Sartre cuando repart\u00eda diarios mao\u00edstas en Plaza Francia, sos lo que hac\u00e9s con lo que hicieron de vos. As\u00ed que no todo est\u00e1 perdido.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista de los Nelsons y Jimbos del mundo, el abuso nos une como grupo y nos sirve para establecer jerarqu\u00edas de poder internas. La identidad de la v\u00edctima depende de dos grupos de factores. Psicol\u00f3gicamente, es una proyecci\u00f3n. La v\u00edctima representa alg\u00fan valor negativo que percibimos dentro de nosotros mismos. Lo que no sentimos parte de nosotros no nos molesta ni nos importa. Negativo porque contradice la identidad que queremos asumir. Es decir, olemos debilidad o fealdad o lo que consideremos malo, pero no podemos admitir que podr\u00eda llegar a venir de adentro. Tiene que venir de otro lado, del gordito. Vamos a darle para que no piensen que anda con nosotros. Similar pero no id\u00e9ntico, si ataco a alguien porque pienso que es inteligente, seguramente considere que la inteligencia es buena y sienta que me falta. Necesito alguna forma de bajarla del caballo (al concepto abstracto de inteligencia) para poder funcionar conmigo mismo. Ac\u00e1 vuelve a aparecer la jerarqu\u00eda. Yo abusador me pongo en el rol de agente de esa estructura y tengo que poner a quienes parezca que quieran ignorarla en su justo lugar.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e1cticamente, elegimos a la v\u00edctima de entre todos los posibles espec\u00edficamente porque no puede defenderse. Es decir que lo de la proyecci\u00f3n y lo del agente de la justicia es, en parte, un enga\u00f1o. No somos lo suficientemente poderosos como para poner a todos los infractores existentes en su lugar. Para defender esa identidad tengo que agarr\u00e1rmela con el que efectivamente pueda vencer el 100% de las veces. Ya sea porque es d\u00e9bil en el tipo de contienda que proponemos, porque sus pat\u00e9ticos intentos de defensa nos resultan graciosos o porque la autoridad no va a mover un dedo para defenderlo. Ning\u00fan bully ignora a quienes puede acosar y a quienes no, y si lo puede hacer verbal o f\u00edsica o virtualmente o como. Es, a veces, el \u00fanico texto que sabe leer. <\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos generales, La Matrix (5) es una m\u00e1quina enorme, pesada y bastante (pero no totalmente) ciega. Moverse le sale caro y solo salta para defender a alguien si invirti\u00f3 suficientes recursos en esa persona o grupo como para ameritar lo costoso del movimiento. No es lo mismo cuando atacan a una mujer que cuando atacan a una m\u00e9dica. Hay formas en las que la escuela podr\u00eda contrarrestar su propia ineptitud(6), pero lo importante por ahora es que generalmente no lo hace. Si los maestros son guardac\u00e1rceles su respuesta puede oscilar entre la indiferencia total o el accidental reconocimiento de las peque\u00f1as jerarqu\u00edas de los alumnos. Por ejemplo, le dice inocentemente a la chica reina que es linda, y as\u00ed pone su granito de arena para llevar a las dem\u00e1s al maravilloso mundo de la ansiedad y el desorden alimentario. No que sea enteramente responsable, el sistema es enorme y avasallador por definici\u00f3n. Pero en todo momento en que uno de sus miembros no est\u00e1 pensando expl\u00edcitamente que no es un engranaje se vuelve autom\u00e1ticamente un engranaje. Un replicador del sentido com\u00fan, que es opresivo. A la gente que no est\u00e1 prestando atenci\u00f3n le decimos \u201cla gilada\u201d, y todos somos la gilada a veces. Algunos cuando miran un partido de f\u00fatbol y no entienden porque sacaron un mediocampista ofensivo para poner un defensor si van perdiendo y otros cuando van a votar y eligen al tipo que le cuenta chistes a Putin. Un votante y un docente tienen una responsabilidad, pero si est\u00e1s alerta todo el tiempo revent\u00e1s o te volv\u00e9s Torquemada. No es la soluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, los varones que corremos a las chicas por el patio para tocarles el culo sabemos que no vamos a enfrentar consecuencias serias por nuestros actos. Que podemos nombrar jefe al que toque m\u00e1s culos y que su reinado ser\u00e1 tan largo y pr\u00f3spero como \u00e9l afirma que es su chota. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer si me hacen bullying? No puedo dar una respuesta total, que sirva siempre y en todas partes porque no funciona as\u00ed. La estrategia \u00f3ptima depende de las circunstancias. Ser\u00eda como si te dijera \u201cmir\u00e1, para levantarse a una persona hay que seguir estos tres pasos\u201d. Lo \u00fanico que puedo hacer es analizar el fen\u00f3meno, en ese an\u00e1lisis estar\u00e1n impl\u00edcitos algunos trucos, tips y power-ups y despu\u00e9s aplicar\u00e1n para distintos bosses. <\/p>\n\n\n\n

En el sentido m\u00e1s b\u00e1sico, los animales tenemos dos respuestas ante una amenaza: pelear o salir rajando (4). \u201cSi te pegan vos pega\u201d, nos dicen nuestros p\u00e9simos padres. \u00bfPor qu\u00e9 la gente que no se defiende, uhm, no se defiende? No es solamente que le tenemos miedo al bully. Le tenemos miedo al sistema mayor que no distingue niveles de legitimidad en la violencia, y que nos va a retar a nosotros tambi\u00e9n si peleamos. La mayor\u00eda de la gente no tiene tanto miedo a las consecuencias f\u00edsicas de la violencia (el dolor) como a la violencia en s\u00ed propia. Pelear en s\u00ed mismo est\u00e1 mal. Un chico que no se defiende no tiene miedo de lastimarse, tiene miedo de estar en una pelea. Est\u00e1 la voz de sus padres y maestros en la cabeza dici\u00e9ndole \u201c\u00bfQu\u00e9 hiciste vos para provocarlo? \u00bfPor qu\u00e9 no lo ignoraste? \u00bfPor qu\u00e9 no te fuiste a otro lado?\u201d No le tiene miedo al bully porque es bueno ganando peleas, si no porque es bueno empez\u00e1ndolas. Muchas veces asociamos el rol de la v\u00edctima con la culpa. A\u00fan cuando no es culpa nuestra, sentimos que es culpa nuestra, y esto lo puede verificar cualquiera que haya estado en una relaci\u00f3n abusiva y es uno de los motivos por los que no la podemos dejar. Esto no es innato. Lo aprendemos de segunda mano cuando aprendemos que las acciones tienen consecuencias l\u00f3gicas. Que el mundo funciona como una cadena de causas y efectos. La \u00fanica gente que aprende que recibir una trompada no es sin\u00f3nimo de culpa son a los que les pegan inconsistentemente. Al azar. Hermanos mayores, padres abusivos, otros pibes del barrio, David Hume. La lecci\u00f3n ac\u00e1 es que nuestros miedos y deseos no tienen nada que ver con el objeto frente a nosotros y todo que ver con la forma en la que elegimos leer los fen\u00f3menos. En la pornograf\u00eda es igual.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Volviendo a las chicas que perseguimos en el patio, \u00bfQu\u00e9 pasa si una de ellas dice basta? Si juzgamos mal eso de que no se iba a defender y se da vuelta y le encaja una trompada al primer tarado acosador que agarra, y le revienta el escroto a patadas cuando se cae al piso. O peor todav\u00eda, \u00bfQue pasa si una chica defiende a otra? Bueno, si hacen eso La Matrix las castiga a ellas. Y no solo la castiga, si no que lo hace con una eficiencia y severidad que no tiene ni Robocop. Como sabe toda mujer que se defendi\u00f3 del marido golpeador y ahora est\u00e1 presa, desde arriba la situaci\u00f3n se ve muy distinta. Las instituciones foucaultianas no son guardianas de la justicia, s\u00f3lo del poder(7). En su cosmovisi\u00f3n, el poder solo lo puede tener \u201cla gente mala\u201d o el estado. A ning\u00fan guardia le import\u00f3 jam\u00e1s el motivo por el que dos presos se estaban peleando. El castigo es el mismo. Tolerancia cero.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

No es que la chica se banc\u00f3 el abuso un mont\u00f3n de tiempo, acumulando angustia y bronca, dolor e impotencia, hasta que un d\u00eda decidi\u00f3 no callarse m\u00e1s y explot\u00f3. Lo que se ve es que el pibe le hizo una broma inocente, exactamente esa vez, y la piba reaccion\u00f3 desaforadamente. De manera no solo exagerada, sino tambi\u00e9n violenta y antisocial. La reacci\u00f3n parece excesiva porque no es que ten\u00eda que ganarle al pibe. Ten\u00eda que ganarle al sistema que lo avala, mucho m\u00e1s poderoso que \u00e9l, y para eso necesitaba la bazooka, se\u00f1or juez. Y ese tipo de comportamiento antisocial es una de las cosas que La Matrix no tolera. Y por desgracia, el bullying es una forma de narcisismo, y el narcisismo es bastante social. Te obliga a participar en el juego, aceptando impl\u00edcitamente sus reglas. C\u00f3mo actuar, que querer, que valorar y que temer. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfY qu\u00e9 pasa si yo tambi\u00e9n sigo las reglas del sistema? Esto ser\u00eda, denunciando al bully con la autoridad correspondiente: la maestra, el preceptor, etc. Ac\u00e1 hay otra situaci\u00f3n que es ambigua. Percibimos que si un abusador nos acosa, es todav\u00eda peor si lo denuncio. Soy un buch\u00f3n. Un cobarde. \u00bfY d\u00f3nde aprendimos eso? Del bully. El c\u00f3digo de honor que impone el silencio lo invent\u00f3 la mafia siciliana. La Omert\u00e1. En otras palabras, esa amenaza es enteramente para el beneficio del perpetrador. De ninguna manera refleja la realidad de nadie m\u00e1s. Sin embargo, en el patio del recreo y en las calles de Catania nos lo creemos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en el sistema de valores del bully, en su \u201cmarco\u201d, buchonear es un signo de debilidad, peor que el hecho de que te caguen a trompadas. Y si est\u00e1s de acuerdo en operar dentro de ese marco, de esas reglas (una pelea que no pod\u00e9s ganar), si no buchone\u00e1s al menos manten\u00e9s tu dignidad. Es cualquiera, es todo una locura. Para alguien parado afuera, claro. <\/p>\n\n\n\n

Buchonear es como las armas qu\u00edmicas. \u00bfPor qu\u00e9 las consideramos m\u00e1s inmorales que reventar una cuadra entera de un misilazo? El gas mostaza no es menos peligroso que un tiro. Lo que s\u00ed es, es menos efectivo a nivel log\u00edstico. Es complicado de almacenar por las fugas, complicado de usar por el viento o la densidad de las tropas enemigas y encima m\u00e1s f\u00e1cil de contrarrestar porque las m\u00e1scaras de gas son relativamente baratas. Buchonear tiene problemas parecidos. A veces va a ser muy efectivo, si el perpetrador puede ser visto como un enemigo del sistema. Un abusador de menores(8). Si es un agente del sistema, como un comisario, buchonearlo no va a servir de mucho. En ese caso hay que buscar un sistema m\u00e1s poderoso al que apelar (siempre hay un mostro m\u00e1s grande) o tratar de mover la contienda a un \u00e1mbito donde el enemigo no sea tan fuerte. <\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista de los pibes que tocan culos, esto de que la escuela castigue ciegamente a la gente que se defiende del abuso es \u201cre loco\u201d, pero no hacemos nada directamente para incentivarlo.  En cierta forma, tambi\u00e9n somos v\u00edctimas de la ley de la selva. No quiero exagerar este punto. Los bullys est\u00e1n en una posici\u00f3n m\u00e1s c\u00f3moda que sus v\u00edctimas, pero no por mucho. La libertad de todos los miembros de la jerarqu\u00eda, a\u00fan los m\u00e1s altos, est\u00e1 acotada por la jerarqu\u00eda. M\u00e1s, menos. Ac\u00e1 hay potencialmente una veta para aliviar el sufrimiento psicol\u00f3gico que nos produce el bullying. La compasi\u00f3n. El dolor es universal, y el dolor te mueve a la crueldad. Al lado oscuro de la fuerza. Esto es una idea cristiana. \u201cCristiana\u201d porque es lo que dice Cristo, pero de ninguna manera es su monopolio ideol\u00f3gico ni implica autom\u00e1ticamente una posici\u00f3n metaf\u00edsica sobre la existencia de Dios o las ventajas y desventajas de la sodom\u00eda. Es simplemente perdonar a los que nos ofenden, porque en definitiva est\u00e1n en el mismo barco que nosotros. Todos los cuentos de Borges que involucran espejos (casi todos los cuentos de Borges) se tratan de enemigos mortales que descubren que en realidad son lo mismo. Tambi\u00e9n est\u00e1 su equivalente oriental. Preguntarnos \u00bfQui\u00e9n es realmente el sujeto que abusa? \u00bfQui\u00e9n recibe el abuso? \u00bfD\u00f3nde empiezan y d\u00f3nde terminan? Nada, nadie, en ning\u00fan lado, los l\u00edmites son todos arbitrarios. Es solamente desarticulando la identidad que nos construimos que podemos aliviar su sufrimiento. En t\u00e9rminos franceses, la existencia precede a la esencia. Y la esencia no es m\u00e1s que un rol contingente que desempe\u00f1amos. Sin embargo, tomar esa decisi\u00f3n no es obligatorio. No le podemos pedir a la hija violada que perdone al padre violador o a la madre de un chico que le pegaron un puntazo en el recreo que perdone a Stabby McStabberson. No les podemos pedir nada a ellos, pero al sistema le podemos exigir todo (6).<\/p>\n\n\n\n

Nos vemos la pr\u00f3xima, cuando vamos a hablar de la gente que piensa que el bullying te hace bien. Que forma el car\u00e1cter. That’s right, SHIT’S GONNA GET SPARTAN.<\/p>\n\n\n\n

(1) Tambi\u00e9n podr\u00edamos tratar de distanciar la c\u00e1rcel de la c\u00e1rcel, pero eso es otro posteo.<\/p>\n\n\n\n

(2) Sin embargo, si literalmente uso siempre la primera persona gramatical el texto se va a volver muy confuso. No soy Brahma y cada sujeto no es un aspecto de mi divinidad.<\/p>\n\n\n\n

(3) Voy a hablar de los espartanos en la parte II, no te preocupes.<\/p>\n\n\n\n

(4) Biolog\u00eda del comportamiento humano en Parte III.<\/p>\n\n\n\n

(5) La Matrix es un t\u00e9rmino gen\u00e9rico que abarca \u201cel sistema\u201d, \u201cla escuela\u201d, \u201cthe man\u201d, \u201cla corporaci\u00f3n\u201d, etc. Es el leviat\u00e1n de Hobbes y el gobierno de Weber. En fin, el aparato de poder.<\/p>\n\n\n\n

(6) \u00a1Parte IV! \u00bfCu\u00e1ntas partes tiene esta cosa? \u00bfQu\u00e9 tan complejo puede ser el bullying?<\/p>\n\n\n\n

(7) \u201cNo te metas, preocupate por vos, dej\u00e1 que Los Vigilantes se ocupen. Est\u00e1n para eso.\u201d Fijate que la escuela no te ense\u00f1a inadvertidamente que no ayudes a los dem\u00e1s. Espec\u00edficamente te instruye para que no ayudes a los dem\u00e1s. Cuando hay pi\u00f1as y tambi\u00e9n cuando toman prueba.<\/p>\n\n\n\n

(8) Si tambi\u00e9n resulta que es pobre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parte I: Bullying en general Disclaimer primero de metodolog\u00eda: Interpretar un fen\u00f3meno quiere decir armar un modelo de la realidad, un marco, una forma de leer. Ese modelo forzosamente va a estar lleno de baches, porque si fuera igual a la realidad ser\u00eda igual de inentendible que la realidad. El mapa perfecto que es del … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"twitterCardType":"","cardImageID":0,"cardImage":"","cardTitle":"","cardDesc":"","cardImageAlt":"","cardPlayer":"","cardPlayerWidth":0,"cardPlayerHeight":0,"cardPlayerStream":"","cardPlayerCodec":""},"categories":[7],"tags":[12,11,10],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/395"}],"collection":[{"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=395"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":411,"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/395\/revisions\/411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}