{"id":351,"date":"2020-01-23T10:57:04","date_gmt":"2020-01-23T13:57:04","guid":{"rendered":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=351"},"modified":"2020-01-23T11:05:47","modified_gmt":"2020-01-23T14:05:47","slug":"spinetta-es-el-anti-joy-division","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=351","title":{"rendered":"Spinetta es el anti-Joy Division"},"content":{"rendered":"\n<p>Confi\u00e1 en la gente a la que le gusta Joy Division, aunque no te guste Joy Division. No conf\u00edes en la gente a la que le gusta Spinetta, aunque te guste Spinetta. Un t\u00edtulo no puede ser clickbait si no atrae a nadie, \u00bfNo? <em>\u201cFan\u00e1ticos. Lo que m\u00e1s odio es haber creado fan\u00e1ticos cuando yo nunca he sido fan\u00e1tico en mi obra. Eso es doloroso. Y creo que yo gener\u00e9 parte del fanatismo que llev\u00f3 a un grupo de gente a chiflar a un tipo como Charly. Siento que a m\u00ed no me aceptan, tampoco: se han fanatizado tanto que si me salgo de las casillas, si hago algo no contemplado dentro de los l\u00edmites de su fanatismo, me deben de odiar. En vez de sorprenderse, odian. Pero hay algo de mi obra que parece haber llevado impl\u00edcita esa cosa sectaria. Se ve que el producto entre mis obras y las mentes, algo \u201cas\u00ed\u201d (gesto de locura) genera una forma particular de fanatismo. Puedo decir que son unos pelotudos porque me han hecho el objeto de su fanatismo.\u201d&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Eso es una cita del libro Cr\u00f3nica e Iluminaciones de Eduardo Berti. Es una entrevista de 80 p\u00e1ginas que sigue cronol\u00f3gicamente la carrera de Spinetta. Los autores de cabecera que menciona son Artaud, Carlos Castaneda, Jung, Freud, Foucault, Deleuze y las obras menores de Sartre. Todos engendradores de fan\u00e1ticos desquiciados. Al menos hasta el momento de haber participado en este libro\/entrevista, Spinetta no hab\u00eda le\u00eddo nada de Borges en prosa. Eso me parece inconcebible. Una locura total para un argentino que en alg\u00fan momento de su vida tuvo la fortuna de aprender a leer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Uno dir\u00eda que a\u00fan m\u00e1s loco que no leer a Borges es darle bola a un cham\u00e1n. O a un poeta maldito, o a un mont\u00f3n de franceses que hicieron de sus conflictos personales una filosof\u00eda (1), o al Capit\u00e1n Pseudociencia y a su cocain\u00f3mano sensei. Pero no los lee como un fan\u00e1tico m\u00e1s, sino de una manera muy espec\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cYo creo que esos tipos (como Foucault) nos ense\u00f1an c\u00f3mo tener un grado de rebeld\u00eda inteligente. Por eso son b\u00edblicos, aunque no necesariamente tengo que aceptar lo que proponen. A trav\u00e9s de ciertas lecturas tenemos la posibilidad de entender, la posibilidad de equivocarnos. M\u00e1s all\u00e1 de las consideraciones m\u00e9dicas, del esquema sociol\u00f3gico o del psicoanal\u00edtico, estos escritores lo que provocan es un mecanismo de rebeld\u00eda que es como un motor. De lo que cre\u00edamos que era verdadero, de lo que nos ense\u00f1aron, ahora aprenderemos a cuestionarnos todo, a invalidar muchas cosas. Justamente porque el camino es seguir invalidando. Sin embargo, a pesar de contradecirse permanentemente, el individuo tiene que encontrar una forma de poderse quedar tranquilo con su conciencia general, con sus finezas y con lo que aparentemente se han denominado bajezas con todo su ser. A m\u00ed me da la impresi\u00f3n de que estos tipos como Foucault no pueden ser tan paranormales como las teor\u00edas que elaboran ellos, en su vida de todos los d\u00edas; no creo que sean tan discontinuos. Siempre hay una actitud rectora: \u201cEsto no va por esto y esto no va por otra cosa\u201d. El hecho de que todos estos autores quieran desentra\u00f1ar las cuestiones m\u00e1s \u00edntimas del ser humano, es para afrontarlas, para pensar que ese canibalismo es l\u00edcito. Estamos en un universo que manifiesta permanentemente esas caracter\u00edsticas y el hombre no puede sustraerse\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Borges dec\u00eda que hab\u00eda que leer filosof\u00eda como una rama de la literatura fant\u00e1stica. O cualquier cosa como literatura fant\u00e1stica. En mi patria leemos a Borges como si fuese la santa palabra del Mes\u00edas. Afuera lo leen m\u00e1s como literatura fant\u00e1stica, quiz\u00e1s una mejor lectura. Borges escrib\u00eda as\u00ed porque era s\u00ed y Artaud escrib\u00eda as\u00ed porque era as\u00ed. No pienso que Spinetta tenga raz\u00f3n en que esos autores no hubiesen tenido verdadera f\u00e9 en sus ideas y teor\u00edas, como si en el fondo de un caj\u00f3n hubiesen tenido contralibros que negasen todo lo que dec\u00edan. El \u00fanico que hizo eso es Leibniz, que lo hizo para quedar bien con el comisario(2), y no hay Leibniz en Spinetta. O en Jung o en Foucault, llegado el caso. A ninguno de esos le interesaba la racionalidad o quedar bien con el comisario.<\/p>\n\n\n\n<p>Harold Bloom describe este fen\u00f3meno como \u201cClinamen\u201d, que es la \u201cmala lectura\u201d po\u00e9tica. La palabra es del poeta latino Lucrecio, donde significa \u201cel viraje de los \u00e1tomos que hace posible el cambio en el Universo\u201d(3). El artista se aleja del camino de sus precursores, interpretando la intenci\u00f3n de aquella obra y actuando en relaci\u00f3n a ella. Esto se manifiesta en un movimiento correctivo de su propia obra, que implica que el precursor avanz\u00f3 acertadamente hasta cierto punto, pero deber\u00eda de haber pegado un volantazo, precisamente en la direcci\u00f3n que la nueva obra se mueve. Este procedimiento de \u201cleer mal\u201d a ciertos autores evita que te consuman y te transformen en un fan\u00e1tico. Por eso Spinetta puede decir que no hay nada de fanatismo en su obra, y sin embargo los sigue engendrando generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPero qu\u00e9 hay ah\u00ed que produce fan\u00e1ticos desquiciados? \u00bfQu\u00e9 hay en la obra de Jung que produce fan\u00e1ticos desquiciados? \u00bfQu\u00e9 hay en la obra de Los Redonditos de Ricota que produce fan\u00e1ticos desquiciados?(4)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Para Bacon, el consumidor pasivo quiere paquetes prefabricados. Explicaciones. Pero aquellos, seg\u00fan \u00e9l, que pretenden la persecuci\u00f3n del conocimiento y la b\u00fasqueda de causas, van a preferir los aforismos, justamente porque est\u00e1n incompletos y requieren la participaci\u00f3n en profundidad. Las im\u00e1genes inescrutables o inaccesibles invitan abiertamente a la participaci\u00f3n y la completitud. Esto es la poes\u00eda simbolista, cuyos exponentes m\u00e1s conocidos son franceses pero su precursor es Edgar Allan Poe. En la primera gran era de la prensa y la raz\u00f3n que todo lo explican, Poe invent\u00f3 dos cosas que antes no exist\u00edan (5), el poema simbolista pero tambi\u00e9n la literatura de g\u00e9nero. La literatura policial, la ciencia ficci\u00f3n, el terror, etc. Todas estas formas que tienen a Poe como uno de sus padres requieren la participaci\u00f3n tipo h\u00e1galo-usted-mismo del lector.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro del canon del rock nacional, a Spinetta generalmente se lo ve m\u00e1s como poeta l\u00edrico volado que como un autor de g\u00e9nero. Pero mir\u00e1ndolo m\u00e1s de cerca empezamos a ver por todos lados elementos de g\u00e9nero, en particular de la ciencia ficci\u00f3n. M\u00e1s que de la condici\u00f3n humana del presente, habla de las posibilidades del futuro. Desde el anillo del Capit\u00e1n Beto hasta cuando se compr\u00f3 una Commodore 64 para hacer la tapa de Don Lucero como hab\u00eda dibujado la de Almendra I.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img src=\"https:\/\/lh3.googleusercontent.com\/wr8ut52C5HphxBiJPfBupTyBaQAY0Dy7z6F2TjRPdawjb_HRVQGSSgOAGqq5GtG9Bxb5WmUlz0TvKTBFO7z8GoKIV_OzjJ4tfJa_m8hzTGs7mcS5E6SoymVNcC8g-qFIedicqIHc\" alt=\"\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Ya habl\u00e9 del futurismo en <a href=\"https:\/\/stackdamage.com.ar\/?p=295\">otro posteo<\/a>. Basta con recordar que es un intento de escapar el presente pegando un salto ciego al futuro. Cortar todo nexo con el pasado y tratar de construir un nuevo reino ut\u00f3pico. No hace falta aclarar que eso se hace solamente a las pi\u00f1as. <\/p>\n\n\n\n<p>Pero la ciencia ficci\u00f3n nunca termina de ser sobre el futuro, es m\u00e1s bien una cristalizaci\u00f3n del tiempo donde fue escrita. Es la literatura que envejece m\u00e1s r\u00e1pido. \u00bfQu\u00e9 dice la obra de Spinetta de su presente? No estoy seguro que a nadie le importe. Como dije antes, se lo tiene como un poeta l\u00edrico volado. Sus fan\u00e1ticos desquiciados m\u00e1s bien aprovechan que sus letras no explican nada para explicarse lo que quieran. <\/p>\n\n\n\n<p>Lo que queda es una alusi\u00f3n a un conocimiento oculto, accesible solo para los iniciados. Pero ese conocimiento no es real, en el sentido de que no hace nada y no sirve para nada. No es una ciencia que te ayuda a fabricar heladeras pero tampoco termina siendo esa revelaci\u00f3n de sabidur\u00eda que te ayuda a vivir que los buscadores de absoluto, todos los que no aceptaron a Borges como su salvador personal, buscan. Es un c\u00f3digo desconectado de la naturaleza, por m\u00e1s hippie-florcita-kundalini que parezca. Artaud dec\u00eda que los s\u00edmbolos, ocultan y ponen de manifiesto, pero de manera reversible, las m\u00e1s precisas e indiscutibles verdades. Pero cuando vos te top\u00e1s con lo que te parece una verdad fundamental, te sub\u00eds al techo y se la grit\u00e1s a los cuatro vientos lo m\u00e1s fuerte y claro que puedas. No la codific\u00e1s. El Indio Solari dice siempre que alguien le pregunta por el significado de las letras que es mejor que no diga nada, porque se romper\u00edan las tensiones que hacen que la canci\u00f3n funcione. Spinetta dice algo parecido, eso de que \u00e9l pretend\u00eda decir una cosa pero que quiz\u00e1s no estaba siempre tan consciente de eso al momento de escribir la letra, y en definitiva cada uno tiene que encontrar su propio significado. Es decir, que no significa nada. Eso a los cultistas les encanta.<\/p>\n\n\n\n<p>Como sabe cualquiera que jug\u00f3 D&amp;D o Cthulhu, si vos te met\u00e9s en la guarida de los cultistas, los cultistas sacan sus dagas y te atacan. No importa culto de qu\u00e9, te van a sacrificar a eso. Porque involucrarse profundamente con algo incentiva a todo el mundo a tomarse a s\u00ed mismo mucho m\u00e1s en serio que antes. Un payaso no tiene un \u201ccon eso no se jode\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Otra cosa que tienen en com\u00fan Spinetta y el Indio es el \u00e9nfasis de empezar a componer por la melod\u00eda, la armon\u00eda y los tiempos m\u00e1s que por la letra. Por interesarse sobre todo en las texturas, es decir, en c\u00f3mo esos componentes se relacionan. Seg\u00fan Marshall McLuhan, ese efecto m\u00e1s que sonoro se vuelve t\u00e1ctil, y la tactilidad es siempre participativa. Como el sexo, que para McLuhan es un medio de comunicaci\u00f3n. El crecimiento personal y la precocidad que son la norma en las culturas tribales y las sociedades analfabetas, desaparecen con la prolongaci\u00f3n de la adolescencia y la acompa\u00f1ante negaci\u00f3n del sexo de occidente, una cultura visual. Y si hay m\u00fasica que es t\u00e1ctil y participativa, tambi\u00e9n hay otra que es visual y desapegada. Por cada canci\u00f3n no-lineal, discontinua o herm\u00e9tica, hay otra que es uniforme, continua y clara. Spinetta es el anti-Joy Division porque Ian Curtis sale b\u00e1rbaro en todas las fotos, y Spinetta casi siempre como el culo. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"620\" height=\"502\" src=\"https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/wtf.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-352\" srcset=\"https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/wtf.jpg 620w, https:\/\/stackdamage.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/wtf-300x243.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><figcaption>Y uno est\u00e1 a color y el otro en blanco y negro<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p> En Joy Division todo es expl\u00edcito. Si no hay futuro tampoco hay paciencia para los s\u00edmbolos arcanos. El amor nos va a destrozar quiere decir que el amor nos va a destrozar. Que ya nos est\u00e1 destrozando. Ella perdi\u00f3 el control quiere decir que ella perdi\u00f3 el control. La guitarra distorsionada quiere decir que est\u00e1 ah\u00ed como \u201cruido\u201d. No est\u00e1 para dar ning\u00fan mensaje  secreto. <\/p>\n\n\n\n<p>Con esto no quiero decir que Spinetta sea superior a Joy Division o visceversa. Lo que hay son dos formas contrapuestas de comunicarse. Una tiene un efecto alucinatorio y la otra un efecto de hipnosis. Son herramientas que uno generalmente no usa de forma consciente. Pero que tienen efecto aunque uno no est\u00e9 pensando en ellas. Por eso decimos que la intenci\u00f3n no tiene mucha importancia. Spinetta no se propuso crear fan\u00e1ticos desquiciados, pero igualmente le aparecieron de abajo de las baldosas. <\/p>\n\n\n\n<p>Y a alguien van a sacrificar.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>(1) Artaud no cuenta como franc\u00e9s, es mexicano honorario.<\/p>\n\n\n\n<p>(2) el comisario era Sof\u00eda Carlota de Hannover, a la que le dec\u00eda que vivimos en el mejor de todos los mundos posibles, que todo el sufrimiento existe para que lo lindo parezca m\u00e1s lindo; y despu\u00e9s le encontraron los papeles que dec\u00edan que en realidad vivimos en un mundo cualquiera. Era f\u00e1cil ser fil\u00f3sofo en esa \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n<p>(3) en otras palabras, Wubba lubba dub dub.<\/p>\n\n\n\n<p>(4) Spoiler: no es la merca.<\/p>\n\n\n\n<p>(5) En el sentido en que alguien puede inventar algo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Confi\u00e1 en la gente a la que le gusta Joy Division, aunque no te guste Joy Division. 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